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Identità e Musica
Il percorso qui esposto ha a che fare con il legame tra musica ed identità e non specificamente con l’idea di identità musicale che credo sia altra cosa.
Tutto ciò di cui scriverò prova a tenere in conto due strumenti metodologici concettuali: la relazione tra proposizioni e fatti del mondo per come viene illustrata da Wittgenstein nel Tractatus Logico-Philosophicus e il principio illustrato da Deleuze in Millepiani secondo il quale ogni linguaggio è sempre normativo ed espressione di obbedienze e non comunicativo. Ritengo infatti che queste due prospettive possono offrire rigore metodologico a scritti relativi alla musica. Altrimenti si rischia di parlare di musica come danzare di architettura parafrasando una celebre ed ironica affermazione di Frank Zappa.
Ecco un elenco di proposizioni per cominciare a riflettere:
- L’identità musicale in una prospettiva storica.
- L’identità musicale in una prospettiva geografica.
- Identità musicale soggettiva ed intersoggettiva.
- La musica come specchio di identità differenti.
- La musica come oggetto di appartenenza identitaria.
- La percezione del tempo soggettivo attraverso la musica.
- Le emozioni e il tempo; il tempo delle emozioni.
- Contenitori musicali identitari: iPod.
- La musica come ponte tra identità differenti.
Perché, in una prospettiva identitaria, la musica è proibita in alcuni regimi fortemente autoritari (penso alla Siria ad esempio o alle parziali e radicali censure musicali praticate nei regimi fascisti o del comunismo reale)?
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